让外国小伙也上头的“古风小生”，为何能火遍全网？

摘要： ...

中新网北京 1 月 23 日电 ( 刘越 ) 万万没想到，一觉醒来，" 古风小生 " 火到了 2025。

制图：刘越

" 今天当一下古风小生 "" 快哉快哉，我应在江湖悠悠 "" 笑得小女子一命呜呼 "…… 近段时间，此类造句刷屏各大社交媒体，就连大洋彼岸的 Tik Tok" 难民 " 也被调侃了一把。

在某位美国网友发布的中世纪骑士 COS ( 角色扮演 ) 动态下，一条 " 欧洲古风小生 " 的评价被群众顶到了前排。

图源社交媒体

此外，还有博主晒出一位英国小伙表演 " 江湖悠悠 " 的视频，并直言 " 后悔给男朋友看了古风小生 "，引发评论欢乐互动。

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那么问题来了，连 " 歪果仁 " 都难逃其魅力的 " 古风小生 "，到底什么来头？

何谓 " 古风小生体 "？

最初，" 古风小生 " 指的是一个具体的人。

某情感博主收到投稿，投稿人称自己相亲相到了 " 古风贵公子 "。这位男嘉宾故作古风姿态、稍显矫揉造作的交流方式过于魔性，因此被网友戏称为 " 古风小生 "。

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" 古风 "，原指一种诗歌体裁，现在互联网上多指以中国传统文化为基调，融合古典诗词等元素，用古代故事、历史人物、古典意象等为素材进行创作的一种文化风格。

然而在互联网传播中，" 古风 " 被大量乱用、滥用。以上文的相亲男嘉宾为例——意图借助 " 古风 " 散发个人魅力，但又因为生搬硬造让人脚趾抠地。

中译中：美女，在吗？

( 注意：此处有错别字，" 撇 " 应为 " 暼 " )

中译中：美女，你终于理我了。

中译中：美女今晚出来玩吗？

中译中：丫头，哥有点经济实力在身上，小样还不迷死你。

投稿人还表示，两人见面吃饭时，该 " 古风小生 " 随身携带折扇，上书 " 风流倜傥 "，动不动仰天长笑，一边扇风一边喊 " 妙哉妙哉 "。如此 " 魅力 "，让女嘉宾尴尬得想钻到桌底。

社交媒体截图

清奇的画风，助力这则博文火速出圈。在这股 " 古风 " 乱流中，网友们仿佛集体穿越，开始玩梗仿写。

还有人总结了模仿诀窍，譬如把 " 我不会 " 改成 " 小女子不才 "，把 " 对不起 " 改成 " 公子勿怪 "，把 " 我去 " 改成 " 噫吁嚱 "，霎时间，互联网上金句频出。

社交媒体截图

嬉笑怒骂背后，是当今互联网乱用、滥用 " 古风 " 文化的真实写照。正如网友评价：" 古风小生体 " 的走红，说明了互联网苦 " 伪古风 " 久矣！

互联网苦 " 伪古风 " 久矣

作为十级冲浪选手，相信你一定看过这些 " 古风 " 界的土味情话。

互联网古风情话。制图：刘越

网友：磨刀霍霍向猪羊，猪是你，羊也是你。

互联网古风情话。制图：刘越

网友：小女子不才，未将公子活埋。

" 深情语录 " 之外，歌词更是成为重灾区。

" 你与我先谈养心殿，后拜瀑淋身。"

" 今两股痒痒，今人比枯叶瘦花黄。"

" 我叫长安，你叫故里，世人笑说长安归故里。"

请问以上三句歌词，表达了作者的什么中心思想？

答：每个字都认识，但连起来就是让人摸不着头脑。

不难看出，辞藻堆砌、不知所云、缺乏逻辑句法，是不少 " 古风 " 歌曲的通病。曾经，扬州大学文学院副教授邵晓舟在社交媒体抨击短视频神曲《盗将行》的歌词 " 狗屁不通 "，原唱歌手花粥则回怼 " 关你屁事 "，引发一场网络大战。

《盗将行》歌词。音乐网站截图

如今，细细品读《盗将行》歌词，的确有拼凑物象、胡乱堆砌的嫌疑，那句 " 看那轻飘飘的衣摆，趁擦肩把裙掀 " 更是有些恶俗。

不仅如此，许多 " 古风 " 歌曲中还存在驴唇不对马嘴的谬误。

《离人愁》歌词。音乐网站截图

" 华发 " 已是白发之意，如何又 " 白了华发 "？

《清平闲事》歌词。音乐网站截图

陶渊明：我失 " 明 " 了？

《肝肠寸未断》歌词。音乐网站截图

网友模仿造句：

后羿收起弓，射日也已走远；

荆轲拿起剑，刺秦也已走远；

孔融收起碗，让梨也已走远 ……

古人云：" 文章合为时而著，歌诗合为事而作。" 使用古风语录、热衷古风文化无可厚非，但如果没有 " 人味 "，为古而古，会否使得所谓的 " 古风 " 缺乏营养，成为用来博取眼球的工具？

专家：如何审美辨错是关键

" 网络语言是时代发展的必然产物，简单的否定与叫好是不可以的，要具体语言具体分析，好的要肯定，不好的要剔除，一时拿不准的，可以让时间来验证、解决。"

中华诗词研究院原常务副院长蔡世平表示，语言是 " 活 " 的，是生机勃勃的，是流动变化着的；一成不变的语言是死气沉沉的，是不受欢迎的，是没有生命力的。所以对待语言应采取开放、包容、创造的态度。尤其是文学艺术语言，打乱常规，造成一种 " 陌生化 " 的效果，是作家、艺术家经常使用的手段。

大雁塔步行街的树枝上挂满了唐诗彩灯，灯火阑珊之时，诗词璀璨满树

同时，他强调，任何事物都有规矩，都得靠谱。无论生活语言还是文学艺术语言，需遵循两个原则：一是看得懂的原则，二是美的原则。

蔡世平举例，像 " 东篱把酒效陶渊 " 这个句子就是错误、没有美感可言的。无论新诗古诗，还是文章，名词不能随便省略，如 " 王安石 " 不能说成 " 王安 "" 王石 "。现在有些写旧体诗词的人因为字数限制，常常把 " 鸭绿江 " 写成 " 鸭江 "，" 五羊城 " 写成 " 五城 "，这也是不可以的。

而 " 霸王收起剑，别姬也已走远 " 这个句子，是对 " 霸王别姬 " 这一汉语成语的改造，虽然语法存在问题，但有一定的创新性与艺术性，不算太离谱，也有商榷的余地，不可全盘否定。

" 历史发展到今天，新事物层出不穷，人们的生产、生活方式发生了巨大变化。我们处在网络信息时代，一种被称为‘网络语言’的‘语言文字’迅速冲击曾经习以为常的社会交流方式，人们甚至感到恐惧与恐慌。"

读者在北京首都图书馆新媒体数字阅读体验区参观 " 中华诗词博物馆 "。中新社记者 杨可佳 摄

蔡世平提出，" 网络语言 " 有其随意解构文字、拼装语序，以猎奇搞新搞怪为美、吸人眼球的特性。因为网络发表没有门槛，作者感觉好，痛快，随手一摁，就 " 发表 " 了。

对于这种新兴文化，一方面要正视它的存在，另一方面要积极引导它朝着健康的语言文字道路上走，不要使它如一头失缰的野马，迷失方向、乱冲乱撞、任其发展，扰乱正常的语言文字秩序。

" 重要的是，我们要有自己的‘审美判断’与‘审错判断’，及时指出这种语言文字的‘对’与‘不对’，‘可’与‘不可’，‘可用’与‘不可用’，不让它进入主流媒体。坚持不懈，那些错误的、离谱的、病态的语言文字就没有市场了。" ( 完 )